Spotkania czwartkowe 17 i 24 października 2013

Dyskusja na temat treści artykułów poświęconych pracy ludzkiej: „Spełnianie się człowieka przez pracę” Jerzego W. Gałkowskiego oraz „Wyzwolenie człowieka przez wyzwolenie pracy” ks. Józefa Majki [Człowiek w poszukiwaniu zagubionej tożsamości. „Gdzie jesteś Adamie?”, Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin 1987]

UWAGA!
Nie będzie spotkania w następny czwartek, tj. 31 października. Zapraszamy dopiero 7 listopada.

Spotkanie czwartkowe 26 września 2013

Informujemy, że w czwartek 26 września nie będzie spotkania dyskusyjnego. W zamian zapraszamy o godz. 19:00 do dolnego kościoła na projekcję filmu pt. "Cristiada" w reżyserii Deana Wrighta.

Najbliższe spotkanie dyskusyjne odbędzie się 10 października (w przyszłym tygodniu ks. Mirosław ma urlop).

Spotkanie dyskusyjne 12 września 2013

Dyskusja nad sensem cierpienia w życiu człowieka – przybliżenie postaci św. siostry Faustyny

• Czy cierpienie może być wartością samą w sobie? Czy cierpienie ma sens?
• Znaczenie intencji, w jakich cierpienia i umartwienia mogą być ofiarowane (za dusze w czyśćcu cierpiące, dla dobra Kościoła czy konkretnych osób)
• Czy jest jakaś różnica między dobrowolnym przyjęciem cierpienia a wyszukiwaniem bądź sprowadzaniem cierpienia na siebie, wyrażającym się m.in. w zadawaniu sobie bólu?

Spotkanie czwartkowe po wakacjach

W czwartek 12.09.2013 odbędzie się pierwsze spotkanie po wakacjach.
Planowane jest dokończenie omawiania dokumentów soborowych.

Spotkanie dyskusyjne 6 czerwca 2013

Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym "GAUDIUM ET SPES"

Od rozdziału 13 do 17.

Spotkanie dyskusyjne 23 maja 2013

Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym "GAUDIUM ET SPES"

Wprowadzenie - sytuacja człowieka w świecie współczesnym.
- Jak rozumieć i odczytywać znaki czasu?
- Na czym polega różnica pomiędzy personalizmem a humanizmem?

Spotkanie dyskusyjne 9 maja 2013

     Na spotkaniu w dniu 9 maja został omówiony VIII rozdział Konstytucji dogmatycznej o Kościele - "BŁOGOSŁAWIONA MARYJA DZIEWICA BOŻA RODZICIELKA W TAJEMNICY CHRYSTUSA I KOSCIOŁA".

     Rozdział poświęcony Maryi celowo został umieszczony w Konstytucji dogmatycznej o Kościele, aby pokazać, iż Matka Boża jest członkiem tegoż Kościoła.
     W naszej codziennej pobożności mamy tendencję do ubóstwienia Maryi i stawiania Jej ponad Kościołem. Omawiany dokument wyraźnie ukazuje, że Maryja jest najznakomitszym i szczególnym, ale jednak członkiem tego samego Kościoła, do którego należymy my wszyscy będący członkami Mistycznego Ciała Chrystusa.
     Sobór Efeski uznał Maryję za Matkę Boga, Bożą Rodzicielkę. Od tego czasu w całym Kościele wzrastał kult Maryi. Właściwe zrozumienie roli Maryi w historii zbawienia i Jej miejsca w Kościele możliwe jest tylko przez przyjęcie podstawowej prawdy, którą bardzo wyraźnie podkreśla KK. Jedynym pośrednikiem pomiędzy Bogiem a człowiekiem jest Jezus Chrystus.  "Macierzyńska zaś rola Maryi w stosunku do ludzi żadną miarą nie przyćmiewa i nie umniejsza tego jedynego pośrednictwa Chrystusowego, lecz ukazuje jego moc".(KK 60)
     Żadne stworzenie nie może być stawiane na równi ze Słowem Wcielonym i Odkupicielem. Jednak jedyne pośrednictwo Chrystusa nie wyklucza, lecz może wzbudzać w każdym z nas, tak jak w Maryi, współdziałanie w tym pośrednictwie, o ile trwamy w jednym źródle, Jezusie Chrystusie.
     Maryja przeznaczona była od wieków na Matkę Boga. Nie została ona jednak biernie użyta przez Boga, lecz poprzez swoja wiarę i posłuszeństwo czynnie współpracowała w dziele zbawienia ludzkiego.
     Maryja jako niepokalanie poczęta w pełni napełniona była Duchem Świętym. Nie zwalniało Jej to jednak z uczestniczenia w "pielgrzymce wiary". Przez całe swoje życie wzrastała w wierze i świętości, utrzymując wiernie swoje zjednoczenie z Synem, od momentu poczęcia, aż do Jego śmierci na krzyżu.
     Konstytucja dogmatyczna o Kościele zachęca do kultu liturgicznego  Błogosławionej Dziewicy, aby w ten sposób pogłębiać teologię i wyjaśniać wiernym dary i przywileje Maryi, które zawsze odnoszą się do Chrystusa.
     Maryja jest obrazem i początkiem Kościoła. Matka Jezusa już doznaje w niebie chwały, będąc dla nas znakiem nadziei na osiągnięcie pełni w przyszłym wieku.

Dagmara D.

Na następnym spotkaniu zaczniemy omawiać konstytucję duszpasterską o Kościele w świecie współczesnym "GAUDIUM ET SPES".